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　　中國(guó)文化經(jīng)歷了千年不斷代的傳承，是世界自有人類(lèi)歷史以來(lái)最大的奇跡。自明清以來(lái)，中國(guó)在家具制造上正式融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，博大精深的中國(guó)文化走進(jìn)與人類(lèi)息息相關(guān)的日常生活中。

　　中國(guó)紅木家具的設(shè)計(jì)理念也就是中國(guó)文化的精髓。例如，以儒、道文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化主張人要修生養(yǎng)性，要“己所不欲勿施于人”，要“愛(ài)己及人”實(shí)施上是對(duì)人性與道德的“約束”。紅木家具的設(shè)計(jì)很好的體現(xiàn)出這一點(diǎn)，舉個(gè)例子：歐式沙發(fā)多易舒適的軟墊和真皮靠背居多，講究的是“隨性”在生活上講究舒適性。而紅木家具卻截然相反，以座椅為代表，傳統(tǒng)紅木家具極少有配備厚墊，而是以線(xiàn)條明快的木質(zhì)為主，在靠背設(shè)計(jì)上更注重對(duì)姿勢(shì)的矯正

　　中國(guó)人講究“凡是先預(yù)而立”，要求在做事之前一定要有充足的準(zhǔn)備。打仗之前要做好“廟算”，祭祀、慶典要“問(wèn)卦”，同樣，一件好的家具在設(shè)計(jì)之初也要先做好結(jié)構(gòu)、外形與受力的準(zhǔn)備和計(jì)算。在紅木家具上我們可以看出，在家具成型之前，每個(gè)部件、每個(gè)細(xì)節(jié)的榫卯結(jié)合與受力測(cè)試都做到了極致，這也正是為什么紅木家具在歷經(jīng)數(shù)十年乃至上百年仍然能夠保持結(jié)構(gòu)和外形的統(tǒng)一結(jié)合，正是對(duì)結(jié)構(gòu)和工藝極致的追求，紅木家具在具備實(shí)用功能的同時(shí)還具備良好的增值、收藏價(jià)值。

　　傳承是中國(guó)文化的靈魂，中華歷史經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承形成了獨(dú)具通過(guò)東方文化特色的文明傳承。數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)膾炙人口的傳奇演繹，講述了每個(gè)時(shí)代的輝煌與成就。如：被認(rèn)為是北宋繁榮昌盛的清明上河圖如今被廣泛運(yùn)用到紅木家具雕花中;代表尊貴與權(quán)勢(shì)的龍紋、麒麟等也成為一種符號(hào)廣泛運(yùn)用到紅木家具中;剛藝家私將中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”文化主題家具也融入到紅木家具中。

　　傳承與發(fā)展是時(shí)代的主題，更是剛藝紅木家具的設(shè)計(jì)理念和發(fā)展理念。相信隨著文化主流的回歸，承載這中式文化的紅木家具將作為一個(gè)載體，將中國(guó)傳統(tǒng)文化在紅木家具中得以最完美的演繹。